Discours du vendredi

le Messager d’Allah (BPSL) a dit : Celui qui dit :
« Il n’y a point de divinité à l’exception d’Allah, Seul n’ayant point d’associé, à Lui le royaume
et à Lui les louanges et Il est capable de toute chose » cent fois par jour, cela équivaut à
l’affranchissement de dix humains, la confirmation de cent hassanates, l’effacement de cent
péchés et une protection pour lui contre le diable durant toute la journée, et que nulle personne
ne peut apporter mieux que lui à l’exception de celui qui fait encore meilleur que cela.

Le Coran dit : « Or peut-être haïssez-vous une chose alors qu’elle est pour vous un bien et peut-être aimez-vous une chose alors qu’elle est pour vous un mal. Puis c’est Allah Qui Sait, et c’est vous qui ne savez pas. » (Al-Baqara 216) « Et si vous les détestez, sachez que l’on peut parfois détester des choses où Allah a pourtant mis un bien abondant. » (An-Nissa 19).

Celui qui croit au Jour Dernier trouve sa joie dans l’attribution et non dans l’acquisition, et celui qui croit en ce monde ici-bas, sa joie se limite dans l’acquisition et non l’attribution.

Les Messagers envoyés par Allah portent les flambeaux de la lumière aux gens. Ils les transmettent par étapes avec expérience, succès et réussite sans faille. Allah dit à leur sujet : « Ceux qui communiquaient les messages d’Allah, Le craignaient et ne redoutaient nul autre qu’Allah. Et Allah suffit pour tenir le compte de tout. Mohammad n’a jamais été le père de l’un de vos hommes, mais le messager d’Allah et le dernier des prophètes. Allah est Omniscient. » (Al-Ahzeb 39-40)

Allah a légiféré en fonction de la situation qui prévaut et ce afin de repousser l’injustice ou afin de parer à tout dérapage du comportement humain :« Quiconque prend le droit chemin ne le prend que pour lui-même ; et quiconque s’égare, ne s’égare qu’à son propre détriment. Et nul ne portera le fardeau d’autrui. Et Nous n’avons jamais puni un peuple avant de lui avoir envoyé un Messager. » (Al-Isra 15)

Anges assistants : ceux qui rassurent les croyants « lorsque tu disais aux croyants ; « Ne vous suffit-il pas que votre Seigneur vous fasse descendre en aide trois milliers d’Anges. Mais oui ! Si vous êtes endurants et pieux, et qu’ils [les ennemis] vous assaillent immédiatement, votre Seigneur vous enverra en renfort cinq mille Anges marqués distinctement. Et Allah ne le fit que (pour vous annoncer) une bonne nouvelle, et pour que vos cœurs s’en rassurent. La victoire ne peut venir que d’Allah, le Puissant, le Sage » (Al-Imran 124-126)

Ce qui est important dans l’unicité n’est pas seulement la croyance, mais la réalisation de ce à quoi nous croyons. La perfection dans cela se fait à travers un attachement qui permet à l’âme de s’y imprégné, à l’esprit de se guider, cela se traduira en comportement dans les relations avec les autres, l’équilibre dans nos agissements, une référence dans toutes nos décisions, une lumière dans les ténèbres. Certes, cette croyance transformera la volonté humaine en une force qui attire le bien et qui le maintien sur cette voie sans aucune soumission à autrui quel que soit la situation.

Prophète (BPSL) a dit : « Celui qui invite à une guidance aura la récompense équivalente à celles accordées à tous ceux qui l’ont suivi sans que cela diminuent de ces derniers » et ne soyez pas de ceux sur qui il a dit : « Celui qui invite à l’égarement aura le péché équivalent aux péchés commis par tous ceux qui l’ont suivi, sans que cela diminue de ces derniers » (Muslim)

Selon Abou Hourayra – qu’Allah l’agrée – lorsque le Prophète (BPSL) se levait de sa dernière Rakaat, il disait : « Seigneur, apporte Ton secours à Ayyache Ibn Abi Rabia, Seigneur, apporte Ton secours à Salama Ibn Hicham, Seigneur, apporte Ton secours à Al-Walid Ibn Al-Walid, Seigneur, apporte Ton secours aux opprimés parmi les croyants, Seigneur inflige Ta puissance à la tribu de Moudar et fasse de leurs années des années pareilles à celles connues à l’époque de Youssouf » (Al-Boukhari)

« Et ils dirent : « Nous ne croirons pas en toi, jusqu’à ce que tu aies fait jaillir de terre, pour nous, une source ; ou que tu aies un jardin de palmiers et de vignes, entre lesquels tu feras jaillir des ruisseaux en abondance ; ou que tu fasses tomber sur nous, comme tu le prétends, le ciel en morceaux ; ou que tu fasses venir Allah et les Anges en face de nous ; ou que tu aies une maison [garnie] d’ornements ; ou que tu sois monté au ciel. Encore ne croirons-nous pas à ta montée au ciel, jusqu’à ce que tu fasses descendre sur nous un Livre que nous puissions lire… » (Al-Isra 90-93)